# Innovation dans le passé ?

Les sociétés humaines ont toujours innové , dans le sens de la construction de nouveaux objets et des formes d’organisation pour relever les défis perçus et les possibilités découlant de leur mode de vie actuel . Mais pour la plupart de l’histoire humaine , l’innovation tend à être une activité de dernier recours , considéré principalement comme un moyen de préserver les choses comme elles étaient d’une sorte de menace externe , ou d’exploiter les compétences existantes pour obtenir des avantages plus certains ( naturelle ou sociale ) . La nouveauté en soi, n’a pas toujours été considérée comme positive , et possédant des avantages.

Tout cela a commencé à changer dans le 18ème siècle . Au cours des deux siècles suivants , le nombre d’objets a considérablement augmenté , de même que la complexité des organisations qui produisent et échanges entre elles. De plus , au 20e siècle , de nouveaux types d’organisations sont apparues, dédiés à inventer de nouvelles fonctionnalités (par exemple la profession de marketing ) , et convaincre les utilisateurs potentiels que ces fonctionnalités ont une valeur pour eux .

La nouveauté est devenu une valeur sociale fondamentale  de l’identité individuelle . Dans les sociétés les plus riches , une nouvelle forme de dépendance de l’innovation se pose et s’impose . Cette dépendance a été liée à une manière particulière de voir le monde socio- technologique .

La société de l’ innovation et son idéologie

Selon ce point de vue  le principal objectif de la politique pour le gouvernement local, régional et national est une croissance économique soutenue . Le moteur de cette croissance est l’innovation , la création de nouveaux types d’artefacts . Quels types de nouveaux artefacts ont une valeur est déterminée par le marché : les politiques d’innovation sont considérées comme un succès  dans la mesure où ils conduisent à de nouveaux objets fabriqués et vendus par des entreprises privées à but lucratif , et à des acheteurs convaincus que ces objets ont une valeur suffisante pour justifier leur prix de marché .

Le coût de ne pas innover – ou de subordonner l’innovation à d’autres valeurs , d’ enrichissement culturel pour la justice sociale – est généralement considéré comme prohibitif : la concurrence au niveau des entreprises et des économies nationales mène les traînards à l’échec et à une descente vers le déclin économique et le chaos social .